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Affronter les futurs incertains

chèvre incertitudes
Chèvre des montagnes rocheuses | source inconnue

Incertitudes 

La perspective d’un futur incertain nous met face aux limites d’une existence assimilée à un rôle social. En restant figé sur un métier, ou sur des objectifs matériels, on découvre que lorsqu’ils cessent d’exister, ou qu’ils risquent de cesser d’exister,ce que l’on pensait être des racines solides est potentiellement très vite déraciné. 

Aujourd’hui, il faut bien se le dire, l’incertitude face au futur est telle que bien qu’en tentant de prendre en compte tous les éléments, toutes les variables, climatiques, économiques, sociales, politiques possibles et en considérant toutes les options pour notre orientation, on finit par se rendre compte que le futur est réellement incertain. Même en s’orientant pour vivre avec l’autonomie alimentaire, en pleine nature, dans un bunker, en communauté, rien ne nous garantit finalement une réelle stabilité, sécurité pour notre futur ou celui des prochaines générations.

Parmi les facteurs plus ou moins incertains à effets potentiellement dramatiques, les points listés ci-dessous sont ceux qui pourraient avoir le plus d’impact, si l’on se base entre autres sur les scénarios du GIEC1GIEC : Groupe International d’experts de l’Évolution du Climat, et notamment le RCP 8,52Le scénario 8,5 correspond à un scénario où aucun effort sur les émissions des gaz à effet de serre n’est réalisé et où la croissance de la consommation énergétique est la même aujourd’hui, jusqu’en 2050., ou encore le rapport Meadows sur les limites à la croissance. À aucun moment n’est affirmé ici que nous suivrons ces scénarios, ou encore que ces modélisations sont exactes car prédire l’avenir avec des modèles mathématiques a très certainement des limites. Mais tout de même, prendre en compte ces données peut nous éclairer sur ce qui pourrait possiblement advenir. Sans compter sur le fait que les cris d’alarme de nombreux scientifiques se multiplient, mais que les implications sous-jacentes qu’ils amènent sont très rarement discutées3« Que les décideurs politiques ouvrent le débat sur l’effondrement de la société pour que nous puissions commencer à nous y préparer » – 10/12/2020 –   lemonde.fr –  https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/12/10/que-les-decideurs-politiques-ouvrent-le-debat-sur-l-effondrement-de-la-societe-pour-que-nous-puissions-commencer-a-nous-y-preparer_6062912_3232.html

L’appel de 1 000 scientifiques : « Face à la crise écologique, la rébellion est nécessaire » 20/02/2020 – lemonde.fr –https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/02/20/l-appel-de-1-000-scientifiques-face-a-la-crise-ecologique-la-rebellion-est-necessaire_6030145_3232.html
.

Cette liste est loin d’être exhaustive et pourrait aussi inclure bien d’autres incertitudes : économiques, sociales ou encore politiques… 

Hausse des températures4Le problème n’est pas tant la hausse des températures mais la vitesse à laquelle le changement se produit : l’augmentation précédente de température la plus rapide dans les 800 000 dernière années a été de +1°C, on se dirige dans le cas du RCP 8,5 vers un changement 10 fois plus rapide. :
+3°C à +5°C degrés de moyenne globale avant 2100 – GIEC, soit sur les continents +5°C à +7°C

Conséquences directes de la hausse des température :
– Incapacité des écosystèmes à s’adapter et à se déplacer assez vite. Les années de sécheresse en France deviendraient la nouvelle norme (inutile de décrire l’impact sur l’agriculture, chute des rendements). On constate déjà aujourd’hui dans de nombreuses régions/pays la disparition d’essences d’arbres et une augmentation de la fréquence des feux de forêt'5Fôrêts victimes de la sécheresse : “Le changement climatique est 10 fois plus rapide que la capacité d’adaptation des espèces” – 18/09/2020 – Marianne.net https://www.marianne.net/societe/forets-victimes-la-secheresse-le-changement-climatique-est-10-fois-plus-rapide-que-la, alors que les températures ont seulement augmenté d’1°C depuis 1850-1900 (l’augmentation des températures n’est pas uniforme).

– Diminution de la quantité d’eau potable provenant des glaciers qui jouent le rôle de château d’eau de la planète. Le volume des glaciers risque de diminuer entre 30 et 70% d’ici à 21006Les glaciers alpins ont déjà perdu entre 20 et 30% de leur volume depuis 1980 et pourraient voir leur volume régresser à nouveau de 30 à 70% d’ici à 2050 !
Inquiétudes sur la ressource en eau en montagne – 22/03/19 – La Revue l’Eau, l’Industrie, les Nuisances – https://www.revue-ein.com/actualite/inquietudes-sur-la-ressource-en-eau-en-montagne.

Impacts du changement climatique : Montagne et Glaciers – 16/11/2020 – ecologie.gouv.fr 
https://www.ecologie.gouv.fr/impacts-du-changement-climatique-montagne-et-glaciers

La « transfiguration » des Alpes, une « vision apocalyptique » du changement climatique – 01/02/2021 – lemonde.fr
https://www.lemonde.fr/planete/article/2021/02/01/dans-les-alpes-une-vision-apocalyptique-du-changement-climatique_6068319_3244.html
. Raréfaction de l’accès à l’eau potable en perspective.

– Migrations massives liées au changement climatique et à de larges zones devenant difficilement vivables (montée des eaux, températures). Concernant seulement la montée des eaux, 10% de la population mondiale, soit près de 680 millions de personnes vivant près des côtes seraient menacés d’ici 2100 (Scénario RCP 8,5).

– Dans les 50 prochaines années, si l’on suit le scénario RCP 8,5 du GIEC, il est projeté7Future de la niche climatique humaine / Future of the human climate niche – 26/05/2020 – PNAS – (article pour les anglophones) https://www.pnas.org/content/117/21/11350
qu’un tiers de la population mondiale se retrouverait dans des zones avec des températures moyennes annuelles supérieures à 29°C (aujourd’hui 0,8% de la surface terrestre, zones principalement concentrées dans la région du Sahara).

– Ce sont les régions les plus pauvres qui seraient affectées. La niche de température propice à la vie humaine et les zones fertiles risquent de se déplacer plus en 50 ans qu’en 6000 ans.

– Les humains peuvent survivre dans des zones avec des températures élevées, mais seulement si l’air est suffisamment sec. Les chaleurs humides peuvent rapidement dépasser les capacités de refroidissement du corps humain. A partir de 2070, en Chine, en Inde et au Moyen-Orient, toujours dans le scénario RCP 8,5 du GIEC, plus d’un demi-milliard de personnes seraient touchées par des vagues de chaleurs humides pour lesquelles n’importe quel mammifère, même en bonne santé, ne peut survivre plus de 6h d’affilée.8Étude : Le golfe Persique pourrait connaître des chaleurs mortelles / Study: Persian Gulf could experience deadly heat – 26/10/2015 –  news.mit.edu.com – https://news.mit.edu/2015/study-persian-gulf-deadly-heat-1026 

La plaine du nord de la Chine menacée par des vagues de chaleur mortelles dues au changement climatique et à l’irrigation / North China Plain threatened by deadly heatwaves due to climate change and irrigation – 31/07/18 – nature.comhttps://www.nature.com/articles/s41467-018-05252-y

Boucles de rétroaction positive9La rétroaction est l’action en retour d’un effet sur sa propre origine, on parle d’une boucle de rétroaction positive dans ce cas précis car l’augmentation des températures vient faire fondre les couches du permafrost, et libérer progressivement des gaz à effets de serre (méthane, CO2), qui participent à leurs tours à faire augmenter les températures. Cette rétroaction vient donc impacter « positivement » l’origine de l’augmentation des températures. : Fonte du pergélisol10Le pergélisol (permafrost en anglais) désigne les sols dont la température se maintient en dessous de 0°C pendant plus de 2 ans., permafrost en anglais (estimée entre 30% et 99% d’ici 2100 du fait de l’augmentation des températures) avec la « bombe11Des centaines de milliards de tonnes de carbone sous la forme de CO2 et de méthane. » de méthane et de CO2 qu’il contient, et l’impact supplémentaire sur l’augmentation des températures. D’après le modèle ESCIMO, nous avons déjà atteint la température à partir de laquelle le pergélisol fond lentement et libère du méthane, et même si nous stoppions toutes nos émissions dès demain, les températures atteindraient 2,3 degrés supplémentaires en 2070 et continueraient d’augmenter pendant des siècles12Un modèle du système terrestre montre une fonte auto-entretenue du permafrost même si toutes les émissions de GES d’origine humaine cessent en 2020) +/ An earth system model shows self-sustained thawing of permafrost even if all man-made GHG emissions stop in 2020 – nature.com –  article pour les anglophones :  https://www.nature.com/articles/s41598-020-75481-z. N’oublions pas les bactéries qu’il renferme et qui pourraient faire passer le Covid-19 pour un simple éternuement13Russie, un enfant meurt à cause de l’anthrax libéré par la fonte des sols gelés. 02/08/2016 – leparisien.fr –https://www.leparisien.fr/faits-divers/russie-un-enfant-meurt-a-cause-de-l-anthrax-liberee-par-la-fonte-des-sols-geles-02-08-2016-6011361.php.

Pic « tous pétroles14Le pic du pétrole conventionnel a eu lieu en 2008 et son extraction est en baisse depuis cette année. Le pic tous pétrole aura lieu d’ici 2025. Pour ralentir ce pic, il faudrait multiplier la production du pétrole de schiste au moins par 3. Or le pétrole de schiste continue de perdre de l’argent aux États-Unis. Source : A.I.E. Agence internationale de l’énergie. » : il  serait imminent et l’approvisionnement en pétrole menace de décliner rapidement d’ici à 203015Étude du Think tank : Shift Project : Déclin de l’approvisionnement de L’UE en pétrole d’ici 2030. – https://theshiftproject.org/wp-content/uploads/2020/06/%C3%89tude_D%C3%A9clin-de-lapprovisionnement-de-lUE-en-p%C3%A9trole-dici-2030_TSP.pdf

L’europe risque de manquer de pétrole d’ici à 2030 – 23/06/2020 – lemonde.fr-
https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/06/23/l-europe-risque-de-manquer-de-petrole-d-ici-a-2030_6043842_3234.html
. Et alors que la demande continue d’augmenter, elle risque de dépasser l’offre disponible avant même le déclin de l’approvisionnement. 

– De nombreux régimes se maintiennent en place grâce à la production pétrolière, on peut se demander comment ils réagiront une fois ces ressources épuisées (exemple : Russie), alors que bien des guerres ont éclaté pour son contrôle (Irak, Libye etc.)

– Le pétrole constitue 70% de la consommation énergétique du secteur agricole en France. 

Ces différents constats ont pu être croisés et regroupés afin de pouvoir les mettre en perspective, notamment pour alerter l’humanité quant à leurs conséquences. 

Parmis les cris d’alarmes des scientifiques, celui du rapport Meadows Les limites à la croissance dans un monde fini (1972, réactualisé en 2012, et prenant en compte les phénomènes précédents). dont nous suivons avec une effroyable précision les courbes16Evaluation des données du modèle World3 avec des données empiriques – Gaya Branderhor/Harvard https://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/37364868/BRANDERHORST-DOCUMENT-2020.pdf?sequence=1
traduction française disponible ici
de son modèle “Business as usual” . Ce rapport indique qu’à partir de 2030, la population mondiale cesserait d’augmenter pour venir s’écrouler d’un demi-milliard par décennies jusqu’en 2100. La cause principale ? Les famines.

sol gelé
Photographie d’un pergélisol | source

Comment s’orienter ?

Faut-il s’affoler ?
Faut-il alors changer d’orientation, choisir un autre métier, une autre activité ? Se préparer aux éventualités ? Vite s’armer ? Aller militer ? Vivre en communauté ? Changer toutes ses habitudes ?

Est-ce que tout cela a du sens si tous nos efforts risquent finalement d’être insuffisants face à la quantité et variété d’épreuves possibles que risque de nous réserver le futur ? 

Mais alors faut-il à l’opposé continuer sur notre trajectoire, profiter pendant qu’on le peut et s’adapter lorsque les évènements ne nous laisseront clairement plus le choix ?

Ce qui nous est assez clairement demandé, c’est de commencer à intégrer ces possibilités et de faire des choix qui prennent en compte les incertitudes du futur, tout en acceptant que finalement rien ne garantisse que nos choix seuls suffisent à nous préparer.

C’est pourquoi il est impératif que nous continuions à vivre, à préserver le souffle de la curiosité, de l’art, de la vie poétique… 

Prendre une telle direction nécessite d’être orienté au-delà de la simple survie. Il ne s’agit pas simplement de préserver la planète car elle nous survivra de très loin, ni seulement de permettre à nos enfants de survivre, mais il s’agit de garder notre dignité et celle des futures générations.

La nécessité de se relier et de trouver des modèles

« L’être humain sans liens manque de totalité. Il ne peut atteindre la totalité que par l’âme, et l’âme ne peut exister sans son autre côté qui se trouve toujours dans un « vous ». La totalité est une combinaison de Je et de Tu et ceux-ci se révèlent être des parties d’une unité transcendante dont la nature ne peut être saisie que symboliquement (…) 
Carl G. Jung : Volume 16 des œuvres complètes.

Comment ? Par où commencer ? 

L’être humain et sa quête de sens ne peuvent advenir qu’à travers lui-même, seul, comme s’il était un système fermé, c’est-à-dire séparé du reste du monde et des êtres.

On observe aujourd’hui une surconsommation des méthodes pour s’améliorer, trouver le calme, la paix, le bonheur, penser positivement, changer ses émotions, etc. Mais le développement personnel, la recherche de la réalisation de soi, la prétendue quête de spiritualité sont souvent des manières de nourrir ses propres illusions. 
Plus on vise le développement personnel et plus il finit « étrangement » par nous échapper17 Il n’est pas impliqué  ici que toute pratique/recherche visant à travailler certains aspects de soi est néfaste ou inutile, bien au contraire, mais qu’elle n’est pas une fin en soi : sinon elle peut risquer d’aboutir à une rigidité ou inversement et plus souvent à la surconsommation superficielle de matériaux, livres, enseignants, stages en tous genre…
Le sens ne réside pas dans sa propre tête, ou ne nous apparaîtra pas dans nos rêves ou même à travers une vision si nous méditons suffisamment longtemps ou à la suite d’une pratique intense de yoga. 

De ce fait, nous ne pouvons espérer trouver le sens par nous-mêmes bien qu’il ne puisse naître qu’en nous-mêmes. Nous avons besoin d’être en relation directe avec les autres.
Victor Frankl appelle cette caractéristique constitutive “l’auto-transcendance de l’existence humaine”. Elle dénote le fait que l’être humain pointe toujours, et est dirigé vers quelque chose ou quelqu’un d’autre que lui-même, que ce soit un sens à accomplir ou un autre être humain. « Plus on “s’oublie soi-même” – en se donnant à une cause à servir ou à une autre personne à aimer – plus on est humain et plus on s’actualise ». S’actualiser ici, c’est actualiser le sens en soi, à travers les épreuves, les rencontres, nos actions quotidiennes, nos choix. Ce n’est pas une simple étape à passer, mais plutôt un cheminement qui amène une certaine confiance face à la vie et à nos choix.

encre lignes, tâches
Encre de Chine | Camille Cosson

La limite de nos capacités intellectuelles,  l’émergence d’un sens

« La moindre chose qui a un sens vaut plus dans la vie que la plus grande des choses qui n’en a pas »
Carl G. Jung 

Victor Frankl était un psychiatre ayant passé 3 ans prisonnier dans des camps de concentration nazis.

Selon lui, les plus aptes à survivre étaient les prisonniers qui avaient une tâche à accomplir après leur libération. Connaître le « pourquoi » de son existence permet de supporter presque tous les « comment ». 

Mais le « pourquoi » dépasse souvent nos capacités intellectuelles, il nous faut donc apprendre à supporter notre incapacité à saisir le sens inconditionnel de la vie en termes rationnels. 

Il faut pouvoir passer par un processus, un cheminement, dont une des étapes préliminaires peut être appréhendée par la notion japonaise du Misogi, avant de pouvoir saisir le « pourquoi »  et qu’un sens émerge.

Ce terme japonais, tel qu’il est vu par le Res0, donne certaines clés pour faire face à cette épreuve : le Misogi, ici est en lien avec l’acceptation de ses propres impuissances, contradictions, par le travail de l’ascèse, qui permet de lâcher le superflu et de transformer la souffrance afin de la rendre constructive. 

A travers les situations de vie, notamment celles qui refusent de rentrer dans les schémas habituels ou préétablis, si notre rationalité finit par s’avouer vaincue, quelque chose d’autre peut émerger. En se confrontant à de telles situations et en se soumettant à la « tension » des choix impossibles qu’elles sous-tendent, par un lâcher-prise et une écoute, la vie finit par nous parler. Ce processus se prolonge à toutes les étapes de la vie, selon les épreuves rencontrées et les âges parcourus. 

Ici, il n’est surtout pas sous-entendu qu’il ne faut pas savoir trancher et prendre les décisions. Mais trancher en saisissant ses propres limites et l’impuissance de nos préconceptions, de notre mental. 

Il s’agit de le faire suffisamment pour pouvoir s’orienter autrement. Bien sûr, on se trompera, et c’est nécessaire, mais au fur et à mesure un dialogue pourra s’instaurer, car nous ne serons plus hypnotisés par notre propre pensée et pourrons ainsi intégrer des variables extérieures à notre propre construction mentale et plus difficiles à mettre dans nos cases préconçues.

Parfois, le sens de nos actes ne nous apparaîtra peut-être que bien plus tard, mais au fur et à mesure que ce dialogue émerge en conscience, il devient possible d’écouter la vie, de pouvoir finalement dialoguer un peu plus avec elle.

Confiance, solidarité et valeurs partagées

« C’est facile d’être un idéaliste naïf, c’est facile d’être un cynique réaliste. C’est une chose bien autre que de n’avoir aucune illusion mais de continuer à porter la flamme intérieure. »
Marie-Louise von Franz


Centrer sa vie sur la survie est sans doute l’erreur de la « philosophie survivaliste » qui n’intègre pas suffisamment la globalité de l’existence.

Si l’on base sa vie sur l’anticipation « du pire », on ne fera que vivre dans cette anticipation. 
C’est pourquoi il vaut mieux rappeler à soi un futur où malgré des épreuves, on fera du mieux que l’on peut pour les affronter de la manière la plus juste possible. Peu importe la forme que ce futur prendra, c’est la confiance en notre capacité à nous adapter, à toujours nous relever et à nous entraider autour d’un idéal et de valeurs communes qui permettra de dépasser la peur, les surréactions ou l’abattement. 

À propos de l’importance de valeurs partagées dans les différences

Une vision commune, un objectif commun peut rassembler, mais si après son accomplissement il ne reste que peu de liens réels et profonds entre ses acteurs, de liens autour d’une façon similaire d’envisager la vie, d’une cohérence autour des prises de décisions, autour d’intérêts et de valeurs partagées mais surtout d’un accord commun sur ce qui doit être au centre, alors l’ensemble s’effondre.

Ici n’est pas impliqué que chacun doit être dans un moule exact et qu’aucun conflit ne peut exister. Or on peut constater que c’est une erreur importante que font certains éco-lieux autour de la « transition ». Des personnes de tous les horizons se rassemblent pour « vivre ensemble », « être finalement heureuses », « construire ensemble » etc. Les décisions sont prises de manière collective, les avis de tous sont pris en compte, car on cherche à s’accepter dans ses différences, on utilise même la communication non violente pour ne pas heurter les sensibilités de chacun. Mais dans ce climat apparemment parfait règne un grand flou et de vives tensions. Il y est difficile de prendre les décisions importantes. Il n’y a pas de centre suffisamment fédérateur et solide. D’autant plus si ce centre est basé sur l’avoir et le matériel, plutôt que sur l’être et le savoir être ensemble.  
Le centre constitue le cœur et la fondation de ce qui portera les choix et les actions. 

Dessin pour le storyboard du film Dreams, 1990 | Akira Kurosawa,

Les données énumérées au début de cet article traduisent une tentative de trouver des informations qui puissent aider à saisir une partie des enjeux de la situation actuelle, pour essayer de comprendre dans quelles directions le monde se dirige et pouvoir s’orienter en conséquence.

Il n’est pas aisé de trouver des repères auxquels se fier. Mais peu importe à quel âge, que ce soit une fois des études bien entamées ou dans la sécurité d’un « bullshit job18Bullshit jobs est une expression américaine signifiant : « emplois à la con » désignant des emplois inutiles, absurdes, superficiels et vides de sens. Le terme a été popularisé par l’anthropologue américain David Graeber.
David Graeber : « Les “bullshit jobs”  se sont multipliés de façon exponentielle ces dernières décennies » – lemonde.fr https://www.lemonde.fr/economie/article/2018/09/11/david-graeber-les-bullshit-jobs-se-sont-multiplies-de-facon-exponentielle-ces-dernieres-decennies_5353406_3234.html
», la prise de conscience que de grands bouleversements risquent de venir bousculer l’avenir confronte notre rôle social à la nécessité de faire des choix responsables dans un monde encore le nez dans le guidon, et par là même, à trouver des moteurs d’actions pour ces choix.

Peu importe ce qui se profile, les futurs incertains peuvent constituer une opportunité, nous aider à nous recentrer sur ce qui est essentiel, et à nous y réenraciner. Ce faisant nous pourrions en ressortir plus fort, et ainsi faire face avec plus de ressources aux éventuels aléas à venir, quels qu’ils soient ….

Références

Références
1 GIEC : Groupe International d’experts de l’Évolution du Climat
2 Le scénario 8,5 correspond à un scénario où aucun effort sur les émissions des gaz à effet de serre n’est réalisé et où la croissance de la consommation énergétique est la même aujourd’hui, jusqu’en 2050.
3 « Que les décideurs politiques ouvrent le débat sur l’effondrement de la société pour que nous puissions commencer à nous y préparer » – 10/12/2020 –   lemonde.fr –  https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/12/10/que-les-decideurs-politiques-ouvrent-le-debat-sur-l-effondrement-de-la-societe-pour-que-nous-puissions-commencer-a-nous-y-preparer_6062912_3232.html

L’appel de 1 000 scientifiques : « Face à la crise écologique, la rébellion est nécessaire » 20/02/2020 – lemonde.fr –https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/02/20/l-appel-de-1-000-scientifiques-face-a-la-crise-ecologique-la-rebellion-est-necessaire_6030145_3232.html
4 Le problème n’est pas tant la hausse des températures mais la vitesse à laquelle le changement se produit : l’augmentation précédente de température la plus rapide dans les 800 000 dernière années a été de +1°C, on se dirige dans le cas du RCP 8,5 vers un changement 10 fois plus rapide.
5 Fôrêts victimes de la sécheresse : “Le changement climatique est 10 fois plus rapide que la capacité d’adaptation des espèces” – 18/09/2020 – Marianne.net https://www.marianne.net/societe/forets-victimes-la-secheresse-le-changement-climatique-est-10-fois-plus-rapide-que-la
6 Les glaciers alpins ont déjà perdu entre 20 et 30% de leur volume depuis 1980 et pourraient voir leur volume régresser à nouveau de 30 à 70% d’ici à 2050 !
Inquiétudes sur la ressource en eau en montagne – 22/03/19 – La Revue l’Eau, l’Industrie, les Nuisances – https://www.revue-ein.com/actualite/inquietudes-sur-la-ressource-en-eau-en-montagne.

Impacts du changement climatique : Montagne et Glaciers – 16/11/2020 – ecologie.gouv.fr 
https://www.ecologie.gouv.fr/impacts-du-changement-climatique-montagne-et-glaciers

La « transfiguration » des Alpes, une « vision apocalyptique » du changement climatique – 01/02/2021 – lemonde.fr
https://www.lemonde.fr/planete/article/2021/02/01/dans-les-alpes-une-vision-apocalyptique-du-changement-climatique_6068319_3244.html
7 Future de la niche climatique humaine / Future of the human climate niche – 26/05/2020 – PNAS – (article pour les anglophones) https://www.pnas.org/content/117/21/11350
8 Étude : Le golfe Persique pourrait connaître des chaleurs mortelles / Study: Persian Gulf could experience deadly heat – 26/10/2015 –  news.mit.edu.com – https://news.mit.edu/2015/study-persian-gulf-deadly-heat-1026 

La plaine du nord de la Chine menacée par des vagues de chaleur mortelles dues au changement climatique et à l’irrigation / North China Plain threatened by deadly heatwaves due to climate change and irrigation – 31/07/18 – nature.comhttps://www.nature.com/articles/s41467-018-05252-y
9 La rétroaction est l’action en retour d’un effet sur sa propre origine, on parle d’une boucle de rétroaction positive dans ce cas précis car l’augmentation des températures vient faire fondre les couches du permafrost, et libérer progressivement des gaz à effets de serre (méthane, CO2), qui participent à leurs tours à faire augmenter les températures. Cette rétroaction vient donc impacter « positivement » l’origine de l’augmentation des températures.
10 Le pergélisol (permafrost en anglais) désigne les sols dont la température se maintient en dessous de 0°C pendant plus de 2 ans.
11 Des centaines de milliards de tonnes de carbone sous la forme de CO2 et de méthane.
12 Un modèle du système terrestre montre une fonte auto-entretenue du permafrost même si toutes les émissions de GES d’origine humaine cessent en 2020) +/ An earth system model shows self-sustained thawing of permafrost even if all man-made GHG emissions stop in 2020 – nature.com –  article pour les anglophones :  https://www.nature.com/articles/s41598-020-75481-z
13 Russie, un enfant meurt à cause de l’anthrax libéré par la fonte des sols gelés. 02/08/2016 – leparisien.fr –https://www.leparisien.fr/faits-divers/russie-un-enfant-meurt-a-cause-de-l-anthrax-liberee-par-la-fonte-des-sols-geles-02-08-2016-6011361.php
14 Le pic du pétrole conventionnel a eu lieu en 2008 et son extraction est en baisse depuis cette année. Le pic tous pétrole aura lieu d’ici 2025. Pour ralentir ce pic, il faudrait multiplier la production du pétrole de schiste au moins par 3. Or le pétrole de schiste continue de perdre de l’argent aux États-Unis. Source : A.I.E. Agence internationale de l’énergie.
15 Étude du Think tank : Shift Project : Déclin de l’approvisionnement de L’UE en pétrole d’ici 2030. – https://theshiftproject.org/wp-content/uploads/2020/06/%C3%89tude_D%C3%A9clin-de-lapprovisionnement-de-lUE-en-p%C3%A9trole-dici-2030_TSP.pdf

L’europe risque de manquer de pétrole d’ici à 2030 – 23/06/2020 – lemonde.fr-
https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/06/23/l-europe-risque-de-manquer-de-petrole-d-ici-a-2030_6043842_3234.html
16 Evaluation des données du modèle World3 avec des données empiriques – Gaya Branderhor/Harvard https://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/37364868/BRANDERHORST-DOCUMENT-2020.pdf?sequence=1
traduction française disponible ici
17  Il n’est pas impliqué  ici que toute pratique/recherche visant à travailler certains aspects de soi est néfaste ou inutile, bien au contraire, mais qu’elle n’est pas une fin en soi : sinon elle peut risquer d’aboutir à une rigidité ou inversement et plus souvent à la surconsommation superficielle de matériaux, livres, enseignants, stages en tous genre…
18 Bullshit jobs est une expression américaine signifiant : « emplois à la con » désignant des emplois inutiles, absurdes, superficiels et vides de sens. Le terme a été popularisé par l’anthropologue américain David Graeber.
David Graeber : « Les “bullshit jobs”  se sont multipliés de façon exponentielle ces dernières décennies » – lemonde.fr https://www.lemonde.fr/economie/article/2018/09/11/david-graeber-les-bullshit-jobs-se-sont-multiplies-de-facon-exponentielle-ces-dernieres-decennies_5353406_3234.html
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Articles Compréhension et incompréhension

L’Homme face à l’épreuve de ses contradictions

Photographie de Ô Sensei Anzawa Heijiro (1887 – 1970)

Dans la tradition orientale et notamment chez les japonais, lorsqu’un individu s’engage dans une voie, qualifiée de “Do”, non seulement pour se connaitre soi-même mais aussi pour donner un sens à sa vie, il rencontre un principe important lors de ce parcours : le principe de « Misogi ».

Le Misogi consiste, par l’ascèse, à rencontrer ses propres contradictions pour apprendre à s’orienter et faire des choix engendrant plus de “grandeur d’âme” et d’éthique (une éthique qui se renforce par la solidarité et la responsabilité comme le définit Edgar Morin). 

Le Misogi est en quelque sorte la force de volonté de se recentrer (force centripète) face aux forces centrifuges et dispersantes que génèrent les contradictions lorsqu’elles ne sont pas acceptées ni dépassées. 

L’ascèse, dans ce contexte, est la capacité à persévérer dans un tel positionnement malgré la souffrance et les épreuves que génèrent la prise de conscience de ses contradictions et des dénis entretenus jusqu’à présent. Enfin, le temps passé à exercer la volonté de se recentrer va nourrir un dialogue intérieur fécond pour consolider ce type de choix. Un dialogue intérieur fécond est la capacité à ne pas se mentir, à chercher et trouver une transparence qui, sans être parfaite, tend vers toujours plus d’authenticité et pousse à se corriger et s’améliorer. Cette attitude et ce dialogue intérieur en lien permanent avec la vie et le concret génère en conséquence plus de responsabilité et de solidarité.

A l’inverse de la démarche du Misogi, les contradictions peuvent ne pas être posées ou reconnues, et ainsi être rejetées ou vécues dans leurs extrêmes avec, en général, un déni de responsabilités. Que ce soit par manque de persévérance, ou encore par faiblesse et par refus des épreuves, cela révèle dans tous les cas un manque de dialogue intérieur.

Le refus du Misogi et de l’ascèse qui va avec, laisse nos “extrêmes en liberté”. Et si toutefois la personne dans ce cas s’interroge sur elle-même, cette remise en question, si elle n’est pas liée à une attitude et des actions concrètes, ne dépasse pas le plan intellectuel et va finalement justifier le rejet ou la mise à l’écart des contradictions, et ainsi engendrer la déresponsabilité.
Pour illustrer cette démarche inverse du Misogi, on peut prendre l’exemple de l’addiction aux jeux vidéo. La personne a tendance à rejeter le monde quotidien et projette sur ce dernier toutes les causes de son mal-être. Par ailleurs, elle se laisse engloutir dans l’univers abstrait des jeux vidéos, univers qu’elle a idéalisé. A la longue, cela peut générer chez cette personne un isolement, une forme d’hébétude, des difficultés à s’intéresser au réel. Un tel rejet du monde réel peut même amener la personne jusqu’à tricher ou mentir, trouver des subterfuges pour rester dans son monde artificiel. Sans vouloir justifier cette addiction, notamment chez les jeunes, on peut souligner le besoin vital et légitime de modèles structurants. Et face au désert que propose trop souvent le monde quotidien, on peut comprendre le “choix” d’une fuite dans un univers abstrait et idéalisé.

Visage d'heraclite
Sculpture du philosophe grec Heraclite (fin du VIᵉ siècle av. J.-C.)

Jung cite Héraclite avec un autre concept nommé “énantiodromie”, qui nous permet d’aller plus loin en éclairant les conséquences de l’échec à l’épreuve du Misogi. L’énantiodromie est une loi psychologique, dont la fonction est de réguler les contradictions en chacun. Chaque fois qu’un individu prend une position unilatérale dans sa vie, il y a de fortes chances que ce qui se situe à l’opposé reste enfermé dans son inconscient. S’il n’y a pas la volonté de prendre conscience de ses contradictions par un dialogue intérieur et de faire le choix d’agir pour s’en détacher, la loi d’énantiodromie va faire qu’à un moment donné, ce qui était resté caché dans l’inconscient surgit brutalement sans que celui qui en est la cause s’en rende compte. La loi d’énantiodromie veille en quelque sorte à ce que les opposés finissent toujours par se dévoiler l’un, l’autre.

On peut prendre l’exemple d’une personne très moralisatrice et donneuse de leçons incapable de reconnaître et de constater en elle des comportements qu’elle condamne par ailleurs.

Collectivement, on peut aussi prendre l’exemple de notre société organisée toujours plus rationnellement et méthodiquement, mais qui par ailleurs peut agir de façon totalement irrationnelle face à des situations nouvelles ou non programmées.

Enfin, si l’on observe bien le fonctionnement du monde, on est arrivé au sommet d’une position dualiste issue d’une approche unilatérale où le progrès et le toujours plus, censés régler tous les problèmes et nous amener vers un avenir radieux, provoquent l’inverse avec de plus en plus de désastres.

Futamigaura
Les rochers mariés (Meoto Iwa) sur la plage de Futamigaura au Japon

Pourquoi avoir mis l’accent sur ces mots pratiquement inconnus, Misogi et énantiodromie ?
Car ils permettent d’éclairer très précisément nos dénis tant individuels que collectifs.
Le monde se meurt du cumul de nos contradictions non assumées et en conséquence le phénomène d’énantiodromie, c’est-à-dire faire émerger ce qui jusqu’à présent était caché, s’accélère.

Edgar Morin dans son livre « Changeons de voie » explique les maux de notre civilisation p.108 :

« La conjonction des développements urbains, techniques, étatiques, industriels, capitalistes, individualistes ronge de l’intérieur la civilisation que cette même conjonction a produite et épanouie. De sorte que l’envers négatif des bienfaits dont nous continuons à jouir n’a cessé de s’amplifier.

Les maux dont souffre notre civilisation sont ceux qu’a fait effectivement apparaître l’envers de l’individualisation, de la technicisation, de la monétarisation, du capitalisme, du développement, du bien-être.
Comme nous l’avons vu, la conjonction de l’égocentrisme – qui réduit l’horizon à l’intérêt personnel et dissout l’intelligence de ce qui est global – et de la compartimentation dans le travail détermine l’affaiblissement du sens de la solidarité, lequel détermine l’affaiblissement du sens de la responsabilité.

La déresponsabilité favorise l’égocentrisme, lequel conduit à la démoralité (dégradation du sens moral). La déresponsabilité et la démoralité favorisent la propagation de l’irresponsabilité et de l’immoralité. L’individuation est à la fois cause et effet des autonomies, libertés et responsabilités personnelles, mais elle a pour envers la dégradation des anciennes solidarités, l’atomisation des personnes, l’affaiblissement du sens de la responsabilité envers autrui, l’égocentrisme. » 1« Changeons de voie » Edgar morin – p108

Koyaanisqats rythme urbain
| IMAGE ANIMÉE EXTRAITE DU FILM EXPERIMENTAL KOYAANISQATS RÉALISÉ PAR GODFREY REGGIO – 1982 

Il est plus que temps d’accepter l’épreuve du Misogi qui nous rend acteur et conscient dans nos vies en nous encourageant à éclairer nos contradictions, et à les assumer.
Ce faisant et compte tenu de là où nous en sommes collectivement, cela passe par certains deuils.
L’épreuve du Misogi est toujours repoussée car elle implique de reconnaître qu’on se fourvoie ou qu’on fait des erreurs, mais qu’on est décidé à les corriger. Elle suggère des comportements en rapport avec la tempérance, la sobriété, des distances avec le superflu, la reconnaissance ou au moins la recherche de maturité. En cela, et on l’a déjà souligné, le Misogi est une ascèse d’autant plus difficile à mettre en œuvre de nos jours qu’on baigne dans une culture aux mœurs très libérales, poussant à satisfaire chacune de nos pulsions.

Pour conclure, on peut citer à nouveau Edgar Morin dans son livre « Changer de voie » p.106 à propos du couple solidarité/responsabilité :

« Solidarité et responsabilité sont des nécessités clés d’une société dont les membres sont libres : plus les libertés s’accroissent, plus les contraintes qui imposent l’ordre diminuent, plus s’accroissent les désordres inséparables des libertés, plus s’accroît la complexité sociale. Mais l’extrême désordre devient destructeur et la complexité se dégrade en désintégration. La seule chose qui puisse protéger la liberté, à la fois de l’ordre qui impose et du désordre qui désintègre, est la présence constante dans l’esprit de ses membres de leur appartenance solidaire à une communauté et de se sentir responsable à l’égard de cette communauté. Ainsi donc l’éthique personnelle de responsabilité/solidarité des individus est aussi une éthique sociale qui entretient et développe une société de liberté. » 2« Changeons de voie » Edgar morin – p106

Edgar Morin, avec ce couple solidarité/responsabilité, n’est-il pas en train de nous donner la clé pour s’orienter vers une « culture du Misogi » ?

En se positionnant comme solidaire et responsable, on peut plus facilement prendre conscience de ses contradictions, notamment dans les situations de conflits où l’on a tendance à considérer rationnellement son point de vue comme forcément le plus juste, mais où on est surtout incapable d’admettre la valeur d’un point de vue contraire. Par esprit de solidarité et de responsabilité, car on souhaite le meilleur pour tous et pas simplement pour soi, on peut admettre qu’on ne possède pas toujours les outils conceptuels, ou les bons connecteurs logiques, pour comprendre le point de vue d’autrui. Dans un second temps, on peut aussi accepter de ne pas comprendre rationnellement et donc laisser de la place à l’incertitude.
Avec l’entraînement, la confrontation de nos perspectives avec les autres, et donc avec d’autres perspectives, devient nécessaire même si cela génère des frictions. On peut constater alors que la prise de conscience de son propre point de contradiction grandit lorsqu’on laisse les deux perspectives s’affronter sans se polariser.

Tous les points de vue sont et resteront des perspectives. Toutes les perspectives sont vraies mais restent des perspectives et certaines sont plus englobantes, plus morales ou plus adaptées à un moment T. Et parfois, il faut pouvoir trancher.

Celles et ceux à qui incombent cette responsabilité devraient avoir la sagesse et la capacité de se mettre à la place de l’autre, de comprendre des perspectives différentes, et à un niveau plus profond d’avoir un axe qui relie les opposés. Le pouvoir devrait revenir aux plus empathiques d’entre nous, à celles et ceux capables de comprendre des positions opposées, des façons d’être différentes sans pour cela les considérer comme foncièrement négatives mais en les positionnant à leur juste place à un moment T.

Références

Références
1 « Changeons de voie » Edgar morin – p108
2 « Changeons de voie » Edgar morin – p106